cglobal

Reflexiones últimas, pero no determinantes

Caminos para la liberación – Parte IV



Jesús Acevedo Alemán

02/12/2021

Hablar del “bien” o del “mal”, o de lo “correcto”, o “incorrecto”, es remitirse al nivel más íntimo del sujeto, como lo es su propia conciencia, su sistema de valores, su plataforma moral, o ideológica, su cosmovisión del mundo y cómo se inserta en él. Lo desafiante hoy día, es que, frente a un mundo globalizado, de metadatos, de plataformas inteligentes y de contenidos virales que cada vez más satura al sujeto, y lo llena de datos sin contenido, o de contenidos sin reflexión; no se pierda a sí mismo. Ni en el camino endose “pactos con el diablo” como lo expresaría Rivas (2015), al denotar que una de las principales crisis de la modernidad, se da a partir de la era global de información, donde es común el consumir todo tipo de producto, sin filtrarlo antes por medio de la razón, la reflexión, los sistemas morales que al menos nos darían un punto reflexivo y argumentativo, en el caso que se ostentara al menos una posición crítica y racional (Bazán y Bóveda, 2005).



Photo by engin akyurt on Unsplash
Photo by engin akyurt on Unsplash
Pero en el mejor de los casos, si buscamos en nuestro interior, y abonamos más a las reflexiones irracionales —mundos espirituales, del despertar de conciencia, de la libertad y el amor— que nos permitan y den la fuerza para recorrer tu propio sendero sobre la “bondad” y “maldad” que hay en ti, y encontrar en esa medida tu equilibrio, y por ende, tu propósito en este plano. El cual, puede llegar a ser el un Constantine, el único con las fuerzas y virtudes para reconocer los dos planos, y armonizarlos de tal manera que logre establecer el equilibrio; el único con la suficiente conciencia como para saber que no es lo suficientemente “malo” como para irse al infierno, ni tampoco, lo suficientemente “bueno” como para irse al cielo. En todo caso estar en el banquillo del purgatorio; llevando a los “buenos” y a los “malos” a su lugar de destino, como un Caronte moderno, el barquero de Hades, el encargado de guiar a los difuntos recientes de un lado a otro del río Aqueronte, el cual por unas monedas los llevaba en su barca pagana.
 
Cuadro 1. Caminos a la liberación
Fe, ideología o creencia Caminos a la libración
 
Hinduismo
  • Del conocimiento (Advaita Vendanta)
  • De la devoción (Bahkti)
  • De las obras (Karma)
  • De la meditación (yoga)
 
Judaísmo
  • Basado en los diez mandamientos revelados por Dios a Moisés (antiguo testamento)
  • Expiación (remover culpa)
Cristianismo
  • Religión basada en la espiritualidad, y en las enseñanzas de Jesús de Nazaret, reconocido como hijo de Dios (nuevo testamento)
 
Budismo
  • Visión o comprensión de lo correcto
  • Pensamiento o determinación correcta
  • Hablar correcto; Actuar correcto; Subsistencia correcta; Esfuerzo correcto
  • Estar presente o consistencia del momento correcto
  • Concentración o meditación correcta
 
Islam
  • Profesión de la fe
  • Ritual del rezo
  • El azaque, dar una contribución
  • Ayuno durante el Ramadán
  • La peregrinación a La Meca (ciudad sagrada)
 
Fuente: Karam (2017)
 
A fin de cuentas, como Dante lo esbozo en su Divina Comedia, es necesario en algún momento de la vida el transitar por tu propio sendero, y confrontar a tus demonios y pecados, y encontrar tus propios caminos a la liberación (cuadro 1), que sean cual sean estos, te lleve a encontrar tu equilibro, te permita sanar, y armonizarte con los demás. Porque recordemos que es necesario estar en unidad, y ello representa el reconocer nuestros dos lados de la moneda, y porque no decirlo, ante tal unidad, develar la posibilidad de que seas un ser hibrido resultado de un ángel y un demonio, con un propósito histórico y trascendental dentro de nuestra humanidad, solo que aún no te has dado cuenta. ¡Atrévete a caminar tu sendero, y encontraras las respuestas que anhelas!
 
Referencias
Acevedo Alemán, Jesús y Arteaga Basurto, Carlos (2019). La irracionalidad, porque de lo irracional también se puede hacer teoría. México, D. F.: UNAM-ENTS.
Acevedo Alemán, Jesús; Gallegos Sánchez, Rosalinda; De León Olivares Gerardo (2019). De la intervención a la Sanación social. La evolución del trabajo social. Una mirada irracional (en dictaminación).
Acevedo Alemán Jesús. (2017). Modelo de intervención social construccionista. Abordando realidades complejas. México: Pearson
Alighieri Dante (2004). La divina comedia. Grupo editorial Tomo, S.A. de C.V. México, D.F.
Bazán, Claudia I.; Bóveda, Fernando (2005). La comunicación vía internet. Dioses o demonios. Subjetividad y Procesos Cognitivos, núm. 7, 2005, pp. 72-89, Universidad de Ciencias Empresariales y Sociales, Buenos Aires, Argentina
Benítez R. Jorge L. (2019). El bien y el mal, sólo conceptos o nociones valorativas trascendentes. https://www.gestiopolis.com/el-bien-y-el-mal-solo-conceptos-o-nociones-valorativas-trascendentes/
Conocimiento espiritual (2019). Lo Bueno y lo Malo, http://www.conocimiento-espiritual.es/articulos/lo-bueno-y-lo-malo.php
CherneOleg (2006). Qué es bueno y qué es malo. http://www.olegcherne.ru/art%C3%ADculos/42-bueno-malo/
Domingo Palomares, Herminio (2016). Ni ángeles ni demonios: humanos introducción a educación para la ciudadanía. International Journal of Developmental and Educational Psychology, vol. 2, núm. 1, 2016,pp. 347-355. Asociación Nacional de Psicología Evolutiva y Educativa de la Infancia, Adolescencia y Mayores, Badajoz, España
Dawkins, R. (1976). The Selfish Gene. Oxford: Oxford UniversityPress.
Freud, Sigmund (1996). Construcciones en el análisis, en: Obras completas, vol. XXIII. Buenos Aires: Amorrotu, 9.ª edición.
Filosofía la Guía (2008). El Bien y el Mal, https://filosofia.laguia2000.com/los-valores/el-bien-y-el-mal
Filosofía (2017). Entre el Bien y el Mal. https://www.filosofia.mx/entre-el-bien-y-el-mal/
Friedrich Nietzsche (1998). Más Allá del Bien y del Mal. Porrúa, S.A. (Quinta edición)
Garcia Egan, Paola; Batz, Ruby; Pauley, Danielle; Gibbons, Judith L.; Ashdown, Brien K. (2014). Niños buenos vs niños malos: etnoteorias de un grupo de madres guatemaltecas. Interamerican Journal of Psychology, vol. 48, núm. 2, -, 2014, pp. 183-193. Sociedad Interamericana de Psicología Austin, Organismo Internacional
González Candia, Jorge Atilano (2018). El crucificado ha resucitado: el corazón de la reconstrucción del tejido social. México; D.F.: Fundación Loyola, Jesuitas por la Paz
Hobbes, T. (2006). Leviathan. Ed. A&C Black. p. 126-127.
Karam, Tania (2017). Tiempo de ángeles. Una sola voz. México, D.F.: Alamah
Krishnmurti, Jiddu (1994). El arte de vivir. Buenos Aires, Argentina: Kairós.
Marabunta (2016). Lo bueno, lo malo, y nuestra deuda con Nietzsche. http://www.revistamarabunta.com/2016/03/28/lo-bueno-lo-malo-y-la-transvaloracion-de-los-valores/
Savater, Fernando (2004). El Valor de Elegir. Editorial Ariel, 2004
Turner Daniel (2019). Reseña sobre la divina comedia. http://ebzsandrab86.changeip.com/resumen-de-la-divina-comedia-de-dante-alighieri-infierno.html
Millar Carvacho, René (2007). Entre ángeles y demonios. María Pizarro y la inquisición de Lima 1550-1573. Historia, vol. II, núm. 40, julio-diciembre, 2007, pp. 379-417. Pontificia Universidad Católica de Chile, Santiago, Chile
Muñiz Soria, Mauricio (2007). Demonios nocturnos. Ciencia Ergo Sum, vol. 14, núm. 1, marzo-junio, 2007, pp. 113-115. Universidad Autónoma del Estado de México. Toluca, México
Pascual Fernando (2019). Discernir entre lo bueno y lo malo. https://es.catholic.net/op/articulos/26912/cat/884/discernir-entre-lo-bueno-y-lo-malo.html#modal
Reyes Puig Magdalena (2018). ¿El ser humano es bueno o malo por naturaleza?.https://www.filco.es/el-ser-humano-es-bueno-o-malo-por-naturaleza/
Rivas Castaño, Luis Gabriel (2015). Crisis de la Modernidad. El Pacto con el Demonio. Revista Colombiana de Bioética, vol. 10, núm. 1, enero-junio, 2015, pp. 182-193. Universidad El Bosque, Bogotá, Colombia
Vacas Mora, Víctor (2008). Morfologías del Mal. El Demonio en el Viejo y el Nuevo Mundo. Una visión del "Demonio" Totonaco. Indiana, núm. 25, 2008, pp. 195-221. Ibero-AmerikanischesInstitutPreußischerKulturbesitz, Berlín, Alemania
Vitar, Beatriz (2001). La evangelización del chaco y el combate jesuítico contra el demonio. Andes, núm. 12, 2001. Universidad Nacional de Salta, Salta, Argentina.




              



Artículo leído 303 veces


Nuevo comentario:

Los comentarios tienen la finalidad de difundir las opiniones que le merecen a nuestros lectores los contenidos que publicamos. Sin embargo, no está permitido verter comentarios contrarios a las leyes españolas o internacionales, así como tampoco insultos y descalificaciones de otras opiniones. Revista Conciencia Global se reserva el derecho a eliminar los comentarios que considere no se ajustan al tema de cada artículo o que no respeten las normas de uso. Los comentarios a los artículos publicados son responsabilidad exclusiva de sus autores. Revista Conciencia Global no asume ninguna responsabilidad sobre ellos. Los comentarios no se publican inmediatamente, sino que son editados por nuestra Redacción. Revista Conciencia Global podrá hacer uso de los comentarios vertidos por sus lectores para ampliar debates en otros foros de discusión y otras publicaciones.

Otros artículos de esta misma sección
< >








Artículos

Las frases más célebres de los estoicos

04/01/2024 - Cristina Arribas

El estoicismo aplicado a la vida diaria

17/11/2023 - Cristina Arribas

La bondad, la verdad y la utilidad

20/02/2023 - Maria Pinar Merino Martin

Emociones: La enseñanza de los Samuráis

16/09/2022 - Luis Miguel Oliveras

Síguenos en las redes sociales
Facebook
Twitter
Rss


Síguenos en Facebook

últimos tweets



Libros para descarga